Aleviligin Kökleri / Abdal Musa,nin Sirri

[Munzur Cayan]

Halenler,Latinler ve Bizanslilar bu cografyayi binlerce yil boyunca isgalleri altinda tuttulat. Bu topraklar üzerinde,su kemerleri,köprüler, tiyatrolar,kamu binalari ve mabetler insa ettiler. Sehirle,saraylar kurdular,saltanatlar sürdüler.

At bindiler,kilic kusandilar,ordular düzdüler. Gecmisin istilacilari bu topraklar üzerine dogal olarak kendi hayat tarzlarini,kültürlerini ve inanclarini da yaymaya calistilar. Ne varki Anadolu halki kendisine disardan dayatilan ithal inanc ve kültürleri asla benimsemedi. Binlerce yil sürmüs istilalarinin sonunda Anadolu,nun kültür hayatinda onlara ait ne varsa onlarla beraber,geride hic bir iz birakmadan ortada kayboldu.

Anadolunun bir cok yerinde uzun sürmüs isgallerin fiziki kalintilari bulunmakla beraber,bügün Anadolu insanin yasayisinda,inancinda ve kültüründe Halen, Latin veBizans etkisine raslamak hemen hemen imkansiz gibidir.

Sairin dedigi gibi; bu topraklarin " nazli,seher-sabah uykularini" parcalayan istilacilar,bir gölge bile birakmadan gecip gittiler.

Sel gitti kum kaldi. LUVI kültürü bu cografyada on bin yildir varligini sürdürüyor. LUVILER, bu topraklarin sessiz sahipleri ve en eski yerlileri aramizda yasamaya devam ediyorlar. LUVILER,in ( Kelimeyi özgün hali ile önündeki " A" yi düsürmeden telaffuz edecek olursak ALAVULERIN) bügün adina Aleviler dedigimiz inanc toplulugunun atalari olduklari,yatsinamaz ve inkar edilemez bir dogru olarak geleneksel bilgilerimizi alt-üst ediyor,ezberlerimizi zorluyor.

Hic birimiz dogrulari ihmal ederek entelektüel dünyanin icinde yer almaya devam etme ayricaligina sahip degiliz. Hic kimse cebindeki bir avuc cöl kumu ile bu muazzam gecmisin,bu görkemli mirasin üzerine edebiyen örtme becerisini gösteremez. Tarih "gayri kabil-i rucu" OLARAK YASANDI VE COK GERILERDE KALDI. Zaman tünelinde gecmise yolculuk yapip. tarihi olaylari geleneksel bilgilerimize uygun olarak yeniden bicimlendirmemiz de mümkün degildir.

Aleviler belleklerini isgal etmis asilsiz bilgilerin hizmetinden olmaktan kurtulmakta pek mahir degiller,belkide bunu pek istemiyorlar. Cogu zaman,ezberlerinin esaretinde,zihinlerini yormadan yasamaktan büyük bir tembel keyfi aliyorlar. Daha güvenli bir yasam arayisi ve kendilerini emniyette hisetmeye duyduklari özlem, bu tembel keyfi ile birlesince,yillar yili büyük cabalarla devsirdikleri kendilerine huzur ortami saglayan yalanlarla vedalasmak onlara yorucu ve gereksiz geliyor.

Gecmisin Alevileri binlerce yil sürmüs cilelerin ve yanlizliklarin icine,cölün ortasinda kendilerine iktidar arayan,hilafet kavgasina tutusmus Bedevi kabilelerinden birinin tarafi olduklari icin düsmediler. Eger mantik süzgecimizi isletmeden,aklimizi bu kadar basit ve temeli olmayan bir kurgunun fasit girdabina kaptiracak olursak,onlarin büyük acilarini,uzak gurbetlerini,kacmalarini,göcmelerini,tutkularini,umutlarini,sevdalarini,tükenmeyen iradelerini,mazlum direnislerini,canlari pahasina sakladiklari ulu sirlarini,kurduklari cemleri,döndükleri semahlari ve Hakk,in nidasi olan deyislerini hic anlamamis oluruz.

Her kisin sonunda tüm Alevi köylerinde düzenlenen bereket törenlerine " Abdal Musa Lokmasi" yada "Abdal Musa Asi" adi verilir. Abdal Musa adina düzenlenen bolluk ve bereket kutlamalarindan sonra yapilan ayine de " Abdal Musa Ayin-i Cemi" denir.

Alevi erkani icinde Abdal,dan baska adina kurban tiglanan,as pisirilen ve Ayin-i Cem düzenlenen baska bir Alevi Ulu,su yoktur. Bu yönüyle Alevi yolu icinde Abdal Musa benzersizsir, ( ve sercesmedir )

Abdal Mus aleviligin yetistirdigi en büyük dahidir.

Bu yazi Sayin ERDOGAN CINAR, in ALEVILIGIN KÖKLERI adi kitabinda oldugu gibi aktarilmistir. Diger dört kitaplari ile birlikte bu kitap Aleviligin tarihi köklerini arastiriyor,zihinlerimizi aciyor,bizleri arastirmaya ve sorgulamaya itiyor.

Ilgi duyanlara duyurulur.

Munzur Cayan